解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神 也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不 可复生， 离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>