解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名 ，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>