解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同 形而同类，类 而可班，类而可识。 圣人知天地识之别， 故从有以至未有， 以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>