解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至 于高祖，光有四海 ，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>