解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上 曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中 国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神 者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与 龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’ ”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>