解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不 经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>