解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母 之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>