解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十 推，三百八十 年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已 死。”上曰： “申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>