解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人， 及至子孙，积 功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也 。”使者曰：“臣 受诏行法 於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽 东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>