解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>