解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先 列中国名 山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为 一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>