解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。 其语闳大不经 ，必先验 小物，推而大 之，至於 无垠。先序今以上至 黄帝，学者 所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分 居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一 州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>