解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验 问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉 ，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>