解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>