解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今年 丰庑未有报 ，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝 作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>