解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢，命 之曰以天 下为桎梏”者，无他焉，不能督责 ，而顾以其身劳於天 下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自適也 ，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则 是黔首之 役，非畜天下 者也，何足贵哉 ！夫以人徇己，则己贵而人 贱；以己徇人，则己贱 而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不 然者也。凡古之所为尊贤 者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心 矣，夫可谓大缪矣 。谓之为“桎梏”，不亦 宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>