解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵， 乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。 及民志不入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负 桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为... 更多 >>