解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。 今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者， 所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>