解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳 诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不 可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者 ，方员之至也 ；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者 ，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>