解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰 :“先王不同俗, 何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙 戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王,随时制法,因事制礼。法度 制令各顺 其宜,衣服器械各便 其用。故礼也不必一道, 而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王,夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗 辟者民易 ,则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服 ,便事谓之礼。夫进退 之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流,贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法 之功,不足以高世; 法古之学,不足以制 今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>