解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺 其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世； 法古之学，不足以制 今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>