解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实 中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑 乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>