解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广 焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>