解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>