解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>