解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫 不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先 王立乐之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>