解释 : 王坐东宫，召伍被与谋 ，曰：“将军上。”被 怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！ 臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋 鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰 ：“将军许寡人乎？ ”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪 者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世， 列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随 。此千岁之可见 者。夫百年之秦，近世之吴楚 ，亦足以喻国家之存亡 矣。臣不敢避子胥之 诛，原大王毋为 吴王之听。昔秦绝圣 人之道，杀术士，燔诗书 ，弃礼义，尚诈力 ，任刑罚，转负海之粟致之西 河。当是之时，男子疾耕不足 於糟，女子纺绩不足於盖形 。遣蒙恬筑长城， 东西数千里 ，暴兵露师 常数十万 ，死者不可胜数，僵 尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为 乱者十家而 五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言 曰：“汝西皇之使邪？” 臣答曰：“然。”“汝何求？”曰 ：“原请延年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从 臣东南至蓬莱山，见芝成宫 阙，有使 者铜色而龙形，光 上照天。於是 臣再拜问曰：“宜何资以献 ？”海神曰：“以令名男 子若振女与百工之事 ，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女 三千人，资 之五穀种种百工而行。徐福得平 原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相 思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越 。尉佗知中国劳极 ，止王不来，使人 上书，求女无夫家者 三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其 万五千人。於是百 姓离心瓦解，欲为乱者 十家而七。 客谓高皇帝曰：‘时可矣。 ’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间 。’不一年， 陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响 应者不可胜数也。此所谓 蹈瑕候间， 因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三 王，德传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘 氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，内 铸消铜以为 钱，东煮海水以 为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。 破於大梁，败於狐父 ，奔走而东，至於丹徒， 越人禽之 ，身死绝祀，为天下笑 。夫以吴越之众不能成功者 何？诚逆天道而不知时也。方今大 王之兵众不能十分吴楚之一 ，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从 臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成 而语先泄也。臣闻微子过故 国而悲，於是作麦 秀之歌，是痛纣之 不用王子比干 也。故孟 子曰‘纣贵为天子，死曾不 若匹夫’。是纣先自绝 於天下久矣，非死之日而 天下去之。 今臣亦窃悲 大王弃千乘 之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满 匡而横流，即起，历阶而去。... 更多 >>