解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>