解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>