解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十 年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於... 更多 >>