解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而 成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神 之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>