解释 : 神生於无,形成於有, 形然後数 ,形而成声 ,故曰神使气,气就形。 形理如类有可类。或未形而未类,或同形而同类,类 而可班,类而可识。圣人知 天地识之别,故从有以至未有,以得细若气,微若声。然圣人因神 而存之,虽妙必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明 ,孰能存天地之神而成形之情哉?神者,物受 之而不能知其去来,故 圣人畏而欲存之。唯 欲存之,神之亦存 。其欲存之者,故莫贵焉。... 更多 >>