谜组词

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[谜]     2025年03月17日

解释 : 褚先生曰:“不然。诗言契 生於卵,后稷人迹者,欲见其有天命 精诚之意耳。鬼神不能自成,须 人而生,柰何无父而生乎! 一言有父,一 言无父,信以传信,疑以 传疑,故 两言之。尧知契、稷皆贤人,天之所生,故封之契七十里,  後十馀世至汤, 王天下。尧知后 稷子孙之後王也,故益封之百里,其 後世且千岁,至文王而有天下。诗传曰:“汤之先为 契,无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水,有燕衔卵堕之,契母得,故含之,误吞之,即生契。契生而贤,尧立为司徒,姓 之曰子氏。子者 兹;兹,益大也。诗人美而颂之 曰“殷社芒芒,天命玄鸟,降而生商”。商者质,殷号也。 文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后 稷母为姜嫄,出见大人迹而履践之 ,知於身,则生后稷。姜 嫄以为无父,贱而弃之道中 ,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食 之。姜嫄怪之,於是知其 天子,乃取长之。 尧知其贤才,立以为大农,姓之曰姬氏 。姬者,本也。诗人美而颂之曰“厥初   生民”,深修 益成,而道后稷 之始也。”孔子曰 :“昔者尧命契为子  氏,为有汤也。命后稷为姬氏,为有文王也。大王命季历, 明天瑞也。 太伯之吴,遂生源也。”天命难言,非圣人莫 能见。舜、禹 、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策  天命而治天下,德泽深後世,故其子孙皆复立为天子,是天之  报有德也。人不知,以  为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天命然。”... 更多 >>