解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身 而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不 能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇 之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>