解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世； 有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫 鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十， 不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>