解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>