解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治； 披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也 ，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>