解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见 。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後 ，而云七十 二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事 ，不为进 越。故圣 王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>