解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有 瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>