解释 : 易大传: “天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路 ,有省不 省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏; 然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要, 劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫 妇长幼之别,不可易 也。墨者俭而难遵,是以其 事不可遍循;然其彊本 节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可 改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。 其为术也,因阴阳之大顺 ,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变 化,立俗施事,无所不宜, 指约而易操,事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也,主倡而 臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大 劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,... 更多 >>