解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘ 王未有识，是 旦执事。有罪 殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此 其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>