解释 : 其秋,上幸雍 ,且郊。或曰“五帝,泰一之佐 也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰:“今年得宝鼎 ,其冬辛巳 朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书 曰:“黄帝得 宝鼎宛,问於鬼臾区。区对 曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬 至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴, 後率二十岁得朔旦冬至,凡 二十推,三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书, 谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿 因嬖人奏之。上大 说,召问卿。对曰:“ 受此书申功,申功已死。”上曰:“申 功何人也 ?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生 通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封 禅七十二王, 唯黄帝得上泰山封’。申功 曰:‘汉主 亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断 斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝,宿三月 。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。 黄帝采首山铜,铸 鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑,群臣後 宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不 得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰 鼎湖,其弓曰乌 号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚 得如黄帝 ,吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎,东使候神於 太室。... 更多 >>