解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>