解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实 易行，其辞难知。 其术以虚 无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>