解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万 世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览... 更多 >>