解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形 於声；声相应， 故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也 。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉； 其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志， 乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>