解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦 走而奔於楚。成王观於记 府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙 逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>