解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感 者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者 非性也，感於物而后动 ，是故先 王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民 心而出治... 更多 >>