解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之 ，是泰山靡 记而梁父靡几也 。亦各并时而 荣，咸济世而 屈，说者尚何 称於後，而云七十 二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣 王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原 陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>