解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神 。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>