解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危 易行，行 义不辟难，然为霸主强 国，不辞 祸凶。大 夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而 不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是 故君子以义死 难，视死如归；生 而辱不如 死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何... 更多 >>