解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>